*LIBROS* -Mujeres y Poder- de Mary Beard. Mis Notas. @RethinkingFeminism

 

“Mujeres y Poder”, de Mary Beard.

Notas de Gemma Cernuda.

 

  1. En lo relativo a silenciar a las mujeres, la cultura occidental lleva millones de años de práctica.
  2. Según Homero, una parte integrante del desarrollo de un hombre hasta su plenitud, consiste en aprender a controlar el discurso público y a silenciar a las hembras de su especie.
  3. S.II; Una mujer debería guardarse  modestamente de exponer su voz ante extraños, del mismo modo que se guardaría de quitarse la ropa.
  4. El discurso público y la oratoria definían la masculinidad como género.
  5. El discurso público era un atributo definitorio de la virilidad
  6. Una mujer que habla en público, no era en la mayoría de casos una mujer.
  7. A caso no soy una mujer?; Sojourner Truth
  8. Isabel I habla de la Androginia.
  9. Hubo un enorme revuelo sobre los agudos tonos nasales presentes en el discurso público de las mujeres , sobre sus gangueos, soplidos, resoplidos, gimoteos y relinchos
  10. Decían que el discurso público de la mujer es estridente, lloriquea y gimotea
  11. Cuando escuchan una voz femenina no perciben connotación alguna de autoridad o más bien no han aprendido a oír autoridad en ella; no oyen MYTHOS.
  12. No hay ninguna razón neurológica que nos haga considerar que las voces graves están más acreditadas que las agudas.
  13. No es lo que se dice, sino el simple hecho de decirlo.
  14. Hay una ominosa reiteración de la vieja consigna que invita a las mujeres a aguantar y callar, dejando que los matones ocupen el terreno de juego sin oposición alguna
  15. Las tácticas de hacerlo al estilo de ellos, hace que las mujeres sigan sintiéndose excluidas, imitadores de papeles retóricos que no perciben como propios. Dicho sin rodeos, que las mujeres pretendan ser hombres puede ser un apaño momentáneo, pero no va al meollo del problema.
  16. Perpetuamos el mythos masculino y el silencio femenino
  17. Hay que repensar como construimos la voz de la autoridad
  18. ¿Por qué omitimos a las mujeres en las definiciones de poder, conocimiento, pericia y autoridad?
  19. La debilidad es inherente al género femenino
  20. Si hay un patrón cultural que funciona parecidamente para despojar de poder a las mujeres ¿Cuál es exactamente y de donde lo hemos sacado?
  21. Se las retrata como usurpadoras no como usurarias el poder, al que acceden ilegítimamente provocado el caos, la fractura del estado, la muerte y la destrucción.
  22. El feminismo moderno ha malgastado demasiada energía tratando de demostrar la existencia de aquellas amazonas con las seductoras posibilidades implícitas en una sociedad histórica realmente gobernada por y para las mujeres
  23. El liderazgo de Lisistrata en Atenas demostró el poder femenino en su máxima expresión; sugiere a las mujeres negarse a tener relaciones con sus maridos guerreros si no paraban la guerra; así termino la guerra contra Esparta.
  24. Margaret Thatcher introdujo el termino MansPlaining, siendo alérgica a él.
  25. Sino percibimos que las mujeres están totalmente dentro de las estructuras de poder, entonces lo que tenemos que redefinir es el poder, no a las mujeres.
  26. En Ruanda más del 60% de los parlamentarios son mujeres.
  27. La presencia de semejante número de mujeres en el parlamento es el indicio que el poder no se encuentra allí.
  28. Debemos de cambiar la estructura del pensamiento, debemos pensar de forma colaborativa; en el poder de los seguidores, no solo de los líderes.
  29. Debemos pensar en el poder como atributo, incluso como verbo.
  30. Se considera la rebeldía como algo de macho
  31. Existen infinidad de razones para adentrarse en la odisea de Homero, y sería un crimen cultural si solo la leyésemos para investigar las fuentes originarias de la misoginia original.

©Gemma Cernuda-Canelles Abril 2018. Barcelona

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